Есть разные классификации базовых эмоций:
Автор | Фундаментальные эмоции | Основания для отбора |
М. Арнольд | гнев, отвращение, мужество, удрученность, желание, отчаяние, страх, ненависть, надежда, любовь, печаль | отношение к тенденциям действия |
П. Экман | гнев, отвращение, страх, радость, печаль, удивление | универсальные способы мимического выражения |
Н. Фрижда | желание, радость, гордость, удивление, страдание, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд | формы готовности к действию |
Дж. Грей | ярость/ужас, беспокойство, радость | врожденность |
К. Изард | гнев, презрение, отвращение, страдание, страх, вина, интерес, радость, стыд, удивление | врожденность |
В. Джеймс | страх, горе, любовь, ярость | физическое ощущение |
В. МакДугалл | гнев, отвращение, приподнятое настроение, страх, подавленность, эмоция нежности, изумление | отношение к инстинктам |
О. Морер | боль, удовольствие | неусваиваемые эмоциональные состояния |
К. Отли, П. Джонсон-Лэрд | гнев, отвращение, страх, счастье, печаль | не требуют пропозиционального содержания |
Дж. Панксепп | ожидание, страх, ярость, паника | врожденность |
Р. Плучик | одобрение, гнев, предвкушение, отвращение, радость, страх, печаль, удивление | отношение к адаптивным биологическим процессам |
С. Томкинс | гнев, интерес, презрение, отвращение, страх, радость, стыд, удивление | плотность нейронной активности |
Дж. Уатсон | страх, любовь, ярость | врожденность |
Б. Уэйнер | счастье, печаль | атрибутивно-независимое |
Китайский философ Хань Юй (768-824) в своем трактате “Юань син” (“Обращение к началу [человеческой] природы”) выделяет три категории человеческой природы: высшая категория (шан пинь), которой присуще только добро, средняя (чжун пинь) – и добро и зло, низшая (ся пинь) – только зло.
Там же дан набор шести эмоций:
-
“любовь” (хао)
-
“ненависть” (у)
-
“умиротворенность” (си)
-
“гнев” (ну)
-
“скорбь” (ай)
-
“радость” (лэ)
В отрывке из “Ли цзи” говорится только о четырех эмоциях:
-
“добродушие” (си)
-
“гнев” (ну)
-
“печаль” (ай)
-
“радость” (лэ)
Кроме того, у китайцев были также пятеричные и семеричные наборы. Например, в “Ли цзи” есть следующий семеричный набор:
-
“радость” (си)
-
“гнев” (ну)
-
“скорбь” (ай)
-
“страх” (цзюй)
-
“любовь” (ай)
-
“отвращение” (у)
-
“вожделение” (юй)
Эмоции также имеют корреляции со стихиями.
Стихии | “Нэй цзин” |
дерево | ну (“гнев”) |
огонь | си (“веселье”) |
почва | сы (“желание”) |
металл | ю (“печаль”) |
вода | кун (“страх”) |