Есть разные классификации базовых эмоций:
| Автор | Фундаментальные эмоции | Основания для отбора |
| М. Арнольд | гнев, отвращение, мужество, удрученность, желание, отчаяние, страх, ненависть, надежда, любовь, печаль | отношение к тенденциям действия |
| П. Экман | гнев, отвращение, страх, радость, печаль, удивление | универсальные способы мимического выражения |
| Н. Фрижда | желание, радость, гордость, удивление, страдание, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд | формы готовности к действию |
| Дж. Грей | ярость/ужас, беспокойство, радость | врожденность |
| К. Изард | гнев, презрение, отвращение, страдание, страх, вина, интерес, радость, стыд, удивление | врожденность |
| В. Джеймс | страх, горе, любовь, ярость | физическое ощущение |
| В. МакДугалл | гнев, отвращение, приподнятое настроение, страх, подавленность, эмоция нежности, изумление | отношение к инстинктам |
| О. Морер | боль, удовольствие | неусваиваемые эмоциональные состояния |
| К. Отли, П. Джонсон-Лэрд | гнев, отвращение, страх, счастье, печаль | не требуют пропозиционального содержания |
| Дж. Панксепп | ожидание, страх, ярость, паника | врожденность |
| Р. Плучик | одобрение, гнев, предвкушение, отвращение, радость, страх, печаль, удивление | отношение к адаптивным биологическим процессам |
| С. Томкинс | гнев, интерес, презрение, отвращение, страх, радость, стыд, удивление | плотность нейронной активности |
| Дж. Уатсон | страх, любовь, ярость | врожденность |
| Б. Уэйнер | счастье, печаль | атрибутивно-независимое |
Китайский философ Хань Юй (768-824) в своем трактате “Юань син” (“Обращение к началу [человеческой] природы”) выделяет три категории человеческой природы: высшая категория (шан пинь), которой присуще только добро, средняя (чжун пинь) – и добро и зло, низшая (ся пинь) – только зло.
Там же дан набор шести эмоций:
-
“любовь” (хао)
-
“ненависть” (у)
-
“умиротворенность” (си)
-
“гнев” (ну)
-
“скорбь” (ай)
-
“радость” (лэ)
В отрывке из “Ли цзи” говорится только о четырех эмоциях:
-
“добродушие” (си)
-
“гнев” (ну)
-
“печаль” (ай)
-
“радость” (лэ)
Кроме того, у китайцев были также пятеричные и семеричные наборы. Например, в “Ли цзи” есть следующий семеричный набор:
-
“радость” (си)
-
“гнев” (ну)
-
“скорбь” (ай)
-
“страх” (цзюй)
-
“любовь” (ай)
-
“отвращение” (у)
-
“вожделение” (юй)
Эмоции также имеют корреляции со стихиями.
| Стихии | “Нэй цзин” |
| дерево | ну (“гнев”) |
| огонь | си (“веселье”) |
| почва | сы (“желание”) |
| металл | ю (“печаль”) |
| вода | кун (“страх”) |